Слатин Н.

Словарь имен и терминов Влескниги

Агни, древнерусск. АГЕНЬ - огонь; Агни, Божество Огня (ср. санскр. agni огонь). Во многих однокоренных с санскритом русских словах звук "а" стал позже произноситься как "о", поэтому русское "акание", того типа, что мн. ч. "огни" произносится именно как древнее санскритское "агни" (кроме того, пожалуй, что "н" в такой позиции в русском произносится мягко), можно рассматривать как некое возвращение к старым произносительным особенностям. См. тж. Матерь Всех.

Алдорех, древнерусск. АЛДОРЭХ - имя одного из готских вождей.

Амастрида, древнерусск. ОМОСТРЫДЬЯ - амастридскую (от "Амастрида", на южном берегу Черного моря).

Анты, древнерусск. АНТИЕ, тж. АНТЫРИЕ, ОНТЕ (ср. санскр. anta 1. близкий; последний; прекрасный, чудесный 2. m, n. конец; край, граница; предел; завершение, окончание; смерть, гибель; antara 1. близкий, ближайший; любимый; внутренний 2. n. расстояние; отдаленность; пространство; внутренность; промежуток времени; время; случай, т.е. Анты(ре) может иметь смысл "близкие", "внутренние"; тж. дрвнболг. антаръ внутренний) - объединение Славянских племен первых веков нашей эры. По некоторым сведениям, волынское племя было главенствующим в антской державе. В начале VII в. н.э. антский союз распался. По Иордану, готскому историку, "могущественнейшие из Антов живут близ лукоморья Понта (Черного моря) от Днестра до Днепра".

Арабы, древнерусск. ОРАБЕ, тж. ОРАБИ. Как купцы, часто путешествовали по Восточной Европе.

Арий, Орий, Орей, древнерусск. АРИЕ (в форме притяжательного падежа - АРИУВ). Праотец Арий/ Орий/ Орей. См. тж. Арьи, Орий.

Арьи, тж. Арии, Арийцы - по отношению к Русам (Славянам) во Влескниге употреблено, как общеродовое название, слово АРЕЦКО - собирательно Арийское (племя); ~й (народ). АРИУВ - притяжат. Ариев; АРСТИИ - Арийский (ср. санскр. arya благородный).

"СЕМЕ БО АРЕЦКО (НАРОДЪ/ ПЛЕМЕ), ПРИДША ОД ЗЕМЕ АРСТИИ" - "Мы - Арийский (народ), пришедший из земель Арийских".

Арийцы - говоря широко, представители пятой (арийской) коренной расы. В "Письмах Махатм" говорится, что Арийская коренная раса (пятая) зародилась на просторах Азии приблизительно миллион лет назад. В узком смысле - древние племена, населившие Индию и Иран, а также и другие страны, в особенности великие равнины, простирающиеся от Атлантики до Тихого Океана, где разнообразные племена древних ариев, включая древних предков ведийских индийцев, русских и других славян, перемещались на протяжении тысячелетий, сосредотачиваясь, в основном, на территории, ограниченной с Юга на Север горами Виндхья в Индии и севером Западной Сибири.

К индоевропейским языкам принадлежат санскрит и родственные ему индийские языки, иранские, европейские (кроме венгерского и финского), славянские, прибалтийские - латышский и литовский (но не эстонский); из древних (вымерших) - древнегреческий, кельтский, латинский, прусский, этрусский и ряд других. Самый распространенный в мире - английский, становящийся и международным языком, также принадлежит к индоевропейским языкам, которые раньше назывались индоарийскими.

Русский язык иногда называют санскритом будущего - и недаром, - богатство и синтетичность его очевидны. Родство русского языка с санскритом настолько близко, что некоторые индийские санскритисты называют его диалектом санскрита.

Аскольд, древнерусск. АСКОЛД, тж., уменьшит. АСК/ АСКЪ, АСКЫ, АСЬК - Аскольд , варяг (предводитель варягов), узурпировавший власть в Киеве (конец IX в.), о чем упоминается в Повести временных лет.

Белобог, древнерусск. БИЕЛОБОГ, тж. БИЛЕБОГ, БЬЛЪБГ , - Божество из пары "Белобог-Чернобог", вечно борющейся в Божьем Круге (Коло). Сражающиеся противоположности, подобно китайскому понятию о Ян и Инь, которые и изображаются фигурами белой и черной, охватывающими друг друга и представляющими Одно Целое - Весь Мир - Весь Свет, который символизируется Святовидом. См. тж. Святовид, Чернобог.

Белогорье, древнерусск. БИЛОГОРЕ - тж. Белогоры. По некоторым сведениям, Белогора древности на Карпатах - нынешняя Черногора .

Белояр, древнерусск. БИЕЛОЯРЕ, тж. БЕЛИАР. Название первого месяца годового круга (кола), соответствующего современному марту. Божество этого месяца - Ярило (Яро) . Тж. имя Славянского рода. По сведениям древних сказов, упоминаемым Ю.П. Миролюбовым, в древности существовала династия царей (князей) Белояров, среди которых был Криворог .

Берегиня, древнерусск. БЕРЕГЫНЬЯ - Божество, упоминаемое во Влескниге только один раз. Имя происходит от глагола "беречь" - "Та, которая оберегает", "Оберегающая". Возможно, эпитет (аспект) Матери Всех. См. тж. Матерь Всех.

Берендеи, древнерусск. БЕРЕНДЕ, тж. БРЕНДЕ, БРЕДИЕ (от гл. БРЕНДЕТЕ бродить) - имя племени (?).

Беседич, древнерусск. БЕСИЕДИЦЬ - Божество .

Благомир, древнерусск. БЛАГОМИРО, тж. БЪГОМИРЕ - (возможно, также и Богомир/ Богумир) получивший от Сварожича Лада поучение как сотворять сурину.

Бобрец, древнерусск. БОБРИЕЦЕ - тж. Бобрич имя личное, воевода.

Бог, древнерусск. БОГЪ, тж. БГ, БЪГЪ (мн. ч. БОЗЕ/ БОГИ) - ср. санскр. bhaga nom. pr. один из Адитьев; счастье; благополучие; красота; любовь. Вероятно "Дева" (произн. "Дэва ")/ "Дэв"/ "Див", слово для обозначения Бога, означающее "сияющее существо", бывшее в более древнее время в употреблении и до сих пор остающееся в санскрите и современных индийских языках, постепенно, можно так выразиться, изгладилось и забылось в этом значении и, кроме того, наложилось иранское понимание этого термина, где в зороастрийской религии Дэвы/ Дивы считаются демоническими существами. Древнее слово Бхага дало в русском два слова, тождественных по сути и разных по форме: Бхага Благо и Бхага Бага Багъ Богъ Бог в смысле "Всеблаго", "Всеблагой", "То/ Тот, что дает Благо". Видимо, как более широкое по смыслу, это слово и стало употребляться в русском, вместо древнего арийского Дэвађ.

Во Влескниге сказано: "БГ ИЕ ИЕДИНЬ И МНЪЖЕСТВЕНЬ" - "Бог есть Един и Множествен", т.е. Бог Един (Один), но Его проявлений (аспектов) - множество, таким образом все они представляют собой Единство.

Боги Правые, древнерусск. БОЗЕ ПРАВИЕ - Боги Правильные, Истинные. См. тж. Боги Русские. До нынешнего времени сохранилось восклицание "Боже Правый!".

Боги Русские, древнерусск. БЗЕ РУСЫ (БОЗЕ/ БОГИ РУСЫ). Во множественном числе и косвенных падежах единственного числа "Г" в слове БОГ изменялось в древнерусском на "З": "В БОЗЕ" - "в Боге" (например, широкоизвестное выражение "почил, т.е. упокоился в Бозе"), "БОЗЕМ" - "Богам", - но, наряду с этим, во Влескниге встречается и получившая распространение в более позднем русском языке форма "БОГОМ".

Первоначально БОЗЕ РУСЫ означало "Светлые Боги", "Боги Света" ("рус" - "светлый").

Божества Русов - не конкретные Божества античной (греко-латинской) цивилизации, но Божества-идеи, Божества-принципы, Божества-понятия. Русы для Божественного сонма - родичи, Даждьбожи (Солнечные) внуки; они не молят, а славят и призывают своих старших Родичей. Они должны помочь. Греко-латинские Божества могут помочь, но не должны. Семиты вступают, через Авраама, в союз с Богом. Русам нет надобности в таком союзе, они с Ними в родстве (единосущны и единокровны). Предки же, Щуры и Пращуры, Прадеды и Деды, уходя в Сваргу, сливаются с Божественным (ВО ЕДИНУ ПРАУДУ), - как малый свет входят в Свет Больший. См. тж. Рус, Русы.

Богумир, древнерусск. БОГУМИР - имя личное. Возможно, тот же персонаж, что и Благомир. См. Благомир.

Божество - нечто Божественное, имеющее отношение к Божественному, т.е. Качество, Аспект, Проявление Единого и Множественного. По своему построению это слово - такого же типа как понятия "Красота", "Высота"; ср.: "И божество, и вдохновенье, и жизнь, и слезы, и любовь…", где все перечисленные существительные - абстрактные, отвлеченные, либо общего характера, но неперсонифицированные. Божество, согласно ВРЯ, - божественность в значении сущности, божеского естества, божественной истоты, сути; олицетворенная сущность эта; ѕ боги, иконы, образа, Божье милосердие. См. тж. Бог.

Болгары, древнерусск. БЛГАРЕ, тж. БУЛГАРЩИ - во Влескниге упоминаются Болгары балканские.

Болорев, древнерусск. БОЛОРЕВ - имя личное (князь). О значении первого корня этого двухкорневого имени см. тж. Болярин.

Болярин, древнерусск. БОЛЯРИН, тж. БОЛЯР - болярин, воинское звание, дававшееся за храбрость (ср. санскр. bala, сила, власть, насилие, военное господство, армия, войско; тж. санскр. balavant, сильный, могучий), приблизительно соответствует современному "могучий богатырь"; более поздней формой, с другим значением, этого слова является широкоизвестный титул "боярин".

Боровынь, древнерусск. БОРОВЫНЬ - имя личное, князь Вендов.

Боруслав, древнерусск. БОРУСЛАВЬ - имя личное, древний князь.

Борусы, древнерусск. БОРУСЕ, тж. БОРУСЕНЕ/ БОРУСЕНЬШТЕ, БОРУСИЦЕ/ БОРУСИЩИ, БОРУСЫ - ветвь древних Русов (тж. Боруски), позже, частью, давшая Порусов (Пруссов), Славян на западе побережья Балтийского моря, которые затем были германизированы, и исчезли как народ, а частью - Белорусов.

Борусь, древнерусск. БОРУСЬ, тж. БОРУСЕНЕ/ БОРУСЕНЬ, БОРУСЕ - держава (страна) Борусов.

Боспор, древнерусск. БОСПЪР - причерноморское эллинское государство.

Бояны, древнерусск. БОЯНИ - некоторый разряд или класс воинов. Возможно, заслуживает внимания интерпертация этого термина В. Щербаковым, рассматривающего его как озвонченный вариант слова "поян" - "напоенный", "напившийся", "пьяный", отсюда возможно значение "бесстрашный воин, кидающийся в битву как пьяный". Тж. певцы (этимология может быть и от слов "баяти" - "рассказывать, повествовать" и "петь").

Бравлин, древнерусск. БРАВЕЛЕНЬ, тж. БОРЬВЛЕНЬ - имя личное (князя). Князь Бравлин, город которого назывался Новгородом (Неаполисом по-гречески, - "Новым городом"), упоминается в Житии Св. Стефана Сурожского. См. тж. Боровынь.

Брезич, древнерусск. БРЕЗИЧЬ - Божество.

Варяг, древнерусск. ВАРЯГ/ ВРЯГ - наемный воин; охранник. "Варяг" не есть название какого-то народа, а название профессии - от "вара" - "охрана", "стража". Ср. тж. русск. варять, охранять.

Варяги, древнерусск. ВОРЯЗЕ, тж. ВОРЯГОВЕ, ВАРЕНЗЕ/ ВОРЕНЗЕ/ ВОРЯЗЕ, ВРЯЗЕ - наемные воины - а также разбойники. Среди варягов были представители и славянских, и германских племен, происходящих, в основном, из округи Венедского (Балтийского, называемого по варягам и Варяжским) моря. Варягами могли называть и приходящих из тех мест, к собственно варягам не имевшим отношения.

Василевсы, древнерусск. ВАСИЛИСЕ - тж. басилевсы/ басилеи - греческие (эллинские) начальники, цари.

Веды, древнерусск. ВЕДИ, тж. ВИЕДЕ, ВЭДЕ - священные книги Арийцев. Санскp. veda знание; Священное Знание; мн. ч. название собрания священных гимнов.

Вежа, древнерусск. ВЯЖЕ - башня (ср. тж. польск. wieza башня, вышка). БЭЛА ВЯЖЕ - Белая Вежа, один из хазарских городов.

Великоград, древнерусск. ВЛИКОГРАДЕ - имя города.

Венд, древнерусск. ВЕНДЕ - имя личное, возможно, сокращение от ВЕНДЕСЛАВЕ - Вендеслав.

Вендеслав, древнерусск. ВЕНДЕСЛАВЕ - имя личное.

Венды, древнерусск. ВЕНДЕ 1. (тж. ВЕНДЫ) мн. ч. Венды, ответвление древних Русов. Западные славяне, расселявшиеся от Венедского (Веденецкого - Балтийского) моря, на Карпатах, до Днепра, Оки и Волги, и до Адриатики. В тексте дощ. 28 говорится, что это имя связывается со словом ВЕНТЕЗЕ - победа, т.е. автор намекает на то, что значение имени ВЕНДЕ - "Победные". (Тж. ВИЕНЬЦИЕ/ AEAIUAUOEA - Венеды/ Венедцы, Венды/ Вяты/ Ваты/ Ватсу).

До сих пор на карте Европы сохранились названия, связанные с Вендами, например, по имени Вендов Балтийское море называлось Венедским, Веденецким (на картах еще времен Петра Великого); город, называемый ныне Tallinn (эст. "Датская крепость) назывался Веденец (позднее "Леденец"); город Венеция основан Вендами и название его означает "Венедская" (крепость - ?). Геродот (V век до Р.Х.) сообщает об ""инидах" (венедах), доставляющих грекам янтарь".

Венич, древнерусск. ВЭНИЩ - Божество, от ВИЕНОУТЕ/ ВИЕНЕТЕ - жать, снопы (ВИЕНЫ) свивая. Название шестого месяца годового круга (кола), соответствующего современному августу. Божество этого месяца - Радогощ.

Вергун, древнерусск. ВИЕРГУНЬ - Вержитель - эпитет Перуна. Имя означает, что он "повергает врагов на хребетища их" и что вержет молнии; также и олицетворение молнии. Молния почиталась оплодотворением Земли. До сих пор сохранилась такая фамилия. Тж. Вергунец.

Вергунец, древнерусск. ВЕРГУНИЕЦЬ, тж. ВИЕРГУНЬ - Вержитель - эпитет Перуна; тж. молния.

Верен, древнерусск. ВЕРЕН - имя личное; верный. Киевский князь, правивший после сына Кия Лебедяна.

Вестник конный (Всадник, древнерусск. КОМННЕЩ/ КОМОНЕЩ - Божественные всадники (обычно два), скачущие по небу перед восходом и перед закатом, соответствуют индийским ведийским Небесным Всадникам Ашвинам. В тексте дощ. 9а упоминается три Всадника-Вестника - Утренний, Вечерний и Полуденный.

Весь, древнерусск. ВЕСЕ - название племени.

Ветрич, древнерусск. - Божество.

Влес, древнерусск. ВЛЕС. Тж. Велес (после принятия христианства, в связи с гонениями на Отеческую Веру, для сокрытия был называем "Волос" и позже отождествлен со Св. Власием); - Бог, давший письменность, научивший пахать и сеять, покровитель скота, что было в древности главным богатством, покровитель музыки, пения, танца, врачевания, мудрости, водитель путешествующих, Пастырь Звездный, "учил ставить Сноп у огнища и почитать его как Божественного Отца".

Водничи, древнерусск. ВОДНИЩИ - Водяные Божества.

Вождь, древнерусск. ВОЖДЕ, тж. ВУТЕЦ - предводитель, руководитель (племени или народа), при передвижениях и военных действиях.

Вола, древнерусск. ВОЛА (возм., тж. ВАЛЪ) - возможно отождествление с упоминающимся в Ведах демоном Вола/ Вала (ср. тж. санскр. valб пещера; nom. pr. Вала/ Бала, демон, убитый Индрой).

Волохи, древнерусск. ВЪЛОСЕ - древний народ; тж. волошские. Сейчас по-польски Wlochy - итальянцы, а также и страна, где они живут - Италия.

Волхвы, древнерусск. ВОЛСВИ - жрецы-кудесники. Ед. ч. ВОЛХЪВ/ ВЛХОВ/ ВОЛСЕВЪ.

Волынь, древнерусск. ВОЛИНЯ, тж. ВОЛЫНЬ/ ВОЛЫНЬЕ - Волыняне; Волынь - собирательно, как народ и территория им заселенная.

Воронженец, древнерусск. ВОРОНЖЕНЕЦ (ВОРЖЕНЦЕ/ ВОРОНЖЕНЦЕ, ВОРОНЕНЦЕ) - имя города. Возможно, поселок Воронеж Шосткинского района Сумской области, в центре которого до сих пор существует древний вал.

Вышень, древнерусск. ВЫШЕНЬ - (ср. санскр. Вишну). Превышний, Единый Бог, Бог Отец, эпитет и аспект Сварога: "НИЕМЯХОМЬ БОЗЯ, РАЗВИЕ ВЫШЕНЬ" - "нет у нас Богов кроме Вышня". См. тж. Сварог.

Галарех, древнерусск. ГАЛАРЕХ/ ГАЛАРЕКЕ - имя одного из готских вождей.

Гематерех, древнерусск. ГЕМАТЬРЕХ (возм., вм. Германрех) - имя одного из готских вождей.

Германрех, Германарех, древнерусск. ГЕРЬМАНРЕХ, тж. ГЕРМАНЬРЕХ, ЕРМЕНРЕХ/ ИЕРМЕНРЕХ - тж. Эрманарих, ум. 375 г. н.э. - имя одного из готских вождей. В исторической литературе считается королем (рехом) остготов (восточных - приазовских - готов) из рода Амала, создателем так называемой "империи Германариха". По готскому историку Иордану (Iordanes/ Jordanes) эта империя простиралась от Балтийского моря до Черного. Готы, будучи малочисленными кочевниками, не обладая военной организацией, могли совершать только набеги, о чем и сообщается во Влескниге. Очевидно, что такая "империя" или "держава" - выдумка позднейших времен, для возвеличения предполагаемых предков германцев, - этот вопрос подробно рассматривает ак. Б.А. Рыбаков .

Герой древнерусск. ГОРДИН, тж. ГРДИНА - герой; геройский; гордый, т.е. "ведущий себя по-геройски" (ср. тж. древнерусск., IX в., гърдыи 1. непокорный, дерзкий 2. высокомерный, надменный, кичливый 3. жестокий, губительный 4. суровый, безжалостный 5. славный, выдающийся 6. Гордыня, имя личное (чешск., словацк. hrdina м.р. герой; ~skэ геройский, доблестный).

Говяды, древнерусск. ГОВЯДА/ ГОВАДА (мн. ч.), ГОВЯДЕ/ ГОВЯДИ/ ГОВЯДЫ, ГЪВЯДЯ. Крупный рогатый скот. Этимологически раскладывается на две основы: "ГО" - "корова/ бык" и "ВЕНДО/ ВЕДЕНО" - "ведомый", т.е. "укрощенный". Ср. русск. говядо крупная рогатая скотина, бык, вол или корова. Однако, поскольку там же (ВРЯ): "Вол укрощенный (кладеный, легченый) самец домашнего крупного скота, говядо; в плодном своем состоянии бык, юж. бугай. На юге бык и вол одно и то же", возможно, слово "говядо" имело и смысл "вол", например, когда говорится: "НЕ СЬМА ГОВЯДЫ, НЕБОТЬ СМЕ РУСИ ЩИСТА" - "Мы - не говяды, а есьмы Русы чистые".

Голунь; тж. Голынь, древнерусск. ГОЛУНЕ, тж. ГОЛЫНЬ, тж. Колунь. Город и местность в скифских степях (Скуфь Великая). Возможно, что Голунь - раскопанное археологами Бельское городище на р. Ворскле, притоке Днепра; там, по свидетельству древнегреческих историков, жило племя Гелонов. По мнению Ю.П. Миролюбова Голынь располагалась между Окой, Волгой и Воронежем.

Горислав, древнерусск. ГОРЫСЛАВЬ - имя личное, древний князь.

Горич, древнерусск. ГОРИЦЬ - Божество.

Горовато , древнерусск. ГОРОВАТО тж. Хорват/ Хорив; (ср. тж. чешск. horovati быть страстным защитником/ борцом) - имя личное. Один из трех легендарных братьев (Кий, Щек и Хорив), предводитель (ВУТЕЦ/ ВОЖДЬ) Хорвов/ Хорпов - Хорват. См. тж. Хорив.

Горюня, древнерусск. ГРЫНЕ (ГОРЫНЕ) - плакальщица, Божество (печали); печаль. Вероятно, с перегласовкой, то же, что Карыня/ Карина; см. тж. Жаля, Карыня.

Гость, древнерусск. ГОСТЬ. Кроме смысла, подобного современному, это слово использовалось для названия для купцов - "(торговые) гости". В более ранние времена, вероятно, это слово имело значение "хозяин" - ср. англ. host, русинск. газда - хозяин; нем. gasten означает и "гостить" и "принимать гостей". Любой гость принимался со всем мыслимым почетом, так как считалось, что под видом неведомого гостя может прийти Бог (который и есть истинный Хозяин), - таким образом это слово стало означать гостя в нынешнем понимании.

Гостич, древнерусск. ГОСТИЦЬ - Божество.

Готорех, древнерусск. ГОТОРЭХ - имя одного из готских вождей.

Готское море, древнерусск. МОРЕ ГОДЬСКО. Так одно время называдось Азовское море или, возможно, часть его.

Готы, древнерусск. ГОДЕ, тж. ГОДЬ (мн. ч., собирательно). Поскольку англ. Готы - Goths, от позднелат. Gothi, то возможно, что это слово произносилось и тогда со звонким межзубным "D", что древними Русами могло восприниматься как вариант звука "д". Готы - восточногерманский народ, которых "деяния" описывает их историк и апологет Иордан (Iordan/ Jordan). В первых веках н.э. Готы разделились на восточных и западных из-за сопреничества родов Амалов и Балтов. В германских песнях-сказах (сагах) говорится об упорной борьбе Теодориха в V в. с "русскими конунгами (князьями)" и "русскими людьми", а также вильцинами (лютичами), но на правом берегу Дуная.

Греки, древнерусск. ГРЕЦИ, тж. ГРЕЦЬ, ГРЬЦЕ, ГЬРЦЕВА; мн. ч. вин., род. п. ГРК (ГРЬК/ ГРЕК), как напр. в ДО ГРК - "к Грекам". На Украине еще и сейчас говорят: "Хай тобi грець!", навряд ли вспоминая, что "грець" - это "Грек". В древности же выражение "нехай тобi Грець!" означало "оставь (или "не трогай") тебя Грек!", т.е. было благопожеланием; позже, когда глагол "нехати" (т.е. "оставлять") у восточных славян вышел из широкого употербления, "хай", остаток от "нехай", стало означать "пусть".

Грецколане, древнерусск. ГРЕЦЬКОЛАНЕ. Видимо, то же, что Греки. Собирательно, о месте их расселения, Грецколань. По той же модели, что и "Русколань", "Русколане".

Грибич, древнерусск. ГРИБИЦЬ - Божество.

Громич, древнерусск. ГРМИЧЬ - Божество; тж. как эпитет Русов - сынов Перуна.

Гуларех, древнерусск. ГУЛАРЕХ, тж. ГУЛАРЕК - имя одного из готских вождей.

Гунны, древнерусск. ГУНШТЕ. Во Влескниге это слово чаще встречается в форме ЕГУНШТЕ/ ЕГУНШТИ/ ЕГУНШТЫ. Постоянными противниками, нападавшими на Русь, были Готы и Гунны.

Даждьбог, древнерусск. ДАЖДЬБОГЪ, тж. ДАБО, БГЪ ДАЖДЬ, ДАЖЬБОГ, ДАЖЬДЕ; предположительно, полная форма - ДАЖЬДЕБОГЪ. Бог Солнца, букв. Дающий Бог; Бог-Творец; возможно, соответствует Брахме индуизма. Упоминается во Влескниге 25 раз. Даждьбог называется Отцом Русов (дощ. 23 и 25), в смысле "Праотец"; в этом же тексте (дощ. 23) они называются и сынами Перуна, поскольку и тот - аспект (проявление) Сварога. В текстах дощечек Влескниги (как и в "Слове о полку Игореве") Русы - Даждьбожи (Даждьбоговы) внуки. Называя Русов Даждьбожими внуками, имеется в виду, что Праотцы Русов были дети Его. Приводимая в Ипатьевской летописи фраза: "Солнце-Царь, сын Сварогов, еже есть Даждьбог", - хотя может быть понята и так, что Сварог есть Даждьбог ("сын Сварога, который есть Даждьбог"), не противоречит тому, что Бог Един и Множествен, и Даждьбог - Солнце-Царь - также проявление (аспект) Сварога. Солнца же имена - Ра, Суне/ Суньце, Хор/ Хорс/ Хорос, Суре/ Сурья. См. тж. Сварог.

Даждьбоговы, Даждьбожи внуки, древнерусск. ДАЖЬБОВЫ (ДАЖЬБОГОВЫ) ВНУЦИ - Русы. Русы не рабы, а любимцы Божьи. Им нет надобности заключать договор (завет) со своими Богами. Хотя в тексте дощ. 7е употребляется слово "завет", но это - в смысле "завещание", "наследие". Ведь они все - Родичи Русов, а с Родственниками договор не нужен, Они помогают Русам как своим; даже не позванные, Они приходят на помощь, поддерживают своих земных родичей. "Наши Боги нас не оставят в беде, наши Павшие - как часовые."

Дасы, древнерусск. ДАСУНЕ, тж. ДЕСУНЬ. Ср. санскр. dasa 1. враждебный, недоброжелательный, демонический 2. враг, непреятель, злой демон; неариец; раб; dбsyu 1. non.pr. враждебные богам демоны, побеждаемые Индрой и Агни; враг, неприятель; разбойник, грабитель; неарий, неариец). Видимо, общее название противников, подобно современному "неприятель".

Двина, древнерусск. ДИВУНА. Имя реки.

Двуречье, древнерусск. ДВОЕРИЕЦЕ. В Индии Двуречье считается между Гангой и Джамуной; в Вавилоне - Междуречье Тигра и Евфрата. Во Влескниге говорится о Двуречье и о Вавилоне без явной взаимной связи.

Дед, древнерусск. ДИД, тж. ДИДО/ ДИЕДО/ ДИДЪ. Олицетворение Сварога, как Пра-Отца, Деда Божия, Деда Богов - Деда, полагающего Начало Богам.

Детерех, древнерусск. AOA?AO - имя одного из готских вождей. Тж. Дитрих/ Дедрик/ Теодорих, но, видимо, это - не тот Теодорих, который основал Остготское королевство в Италии, судя по тому, что о нем говорится во Влескниге.

Дивы, древнерусск. ДИВЫ. В связи с иранским влиянием, где в зороастрийской религии Дэвы/ Дивы считаются демоническими существами, и Русы считали (вероятно, не все), что Дивы приносят несчастье, недолю - в отличие от Богов (санскр. bhбga счастье; благополучие; "доля"). "Демонами" их можно назвать лишь отчасти, не в том понятии, как в христианстве, потому как ни "чертей", ни "ада" в Отеческой Вере не было, - как не было и панического страха перед этими понятиями. Кроме того, это слово означало и "дикий" (ср. чешск. divэ дикий; одичалый). Но, помимо того, однокоренные слова - "диво", "дивный", что возвращает к санскриту.

Дий, древнерусск. ДЕЕ, тж. ДИАИЕ. Дьяус Питар. (Ср. санскр. dyaus небо; pitar отец). См. тж. Питар Дий.

Дир, древнерусск. ДИР, тж. ДИРОС - Дир. Поскольку употребленная во Влескниге форма этого имени имеет греческое окончание -ос, вероятно, это - греческое имя; возможно, он был не только крещеным, но и сам был Греком.

Днепр - см. Непра.

Дождич, древнерусск. ДОЗДЕЦ - Божество.

Домовичи, древнерусск. ДОМОВИЩИ - Домовые Божества.

Дон, древнерусск. ДОНЕ - имя реки.

Донец, древнерусск. ДОНЩЕ/ ДОНЧЕ - имя реки.

Древа, древнерусск. ДРЕВА. Имя дочери Богумира; деревья.

Древичи, древнерусск. ДРЕВИЩЕ - имя одного из племен Русов. Возможно, то же, что Древляне.

Древляне, древнерусск. ДРЕВЛЯНЫ - имя одного из племен Русов. Возможно, то же, что Древичи.

Дреговичи, древнерусск. ДРЕГОВИЦЕ - имя одного из племен Русов.

Дуб, древнерусск. ДУБ/ ДУБЪ/ ДУБО. Олицетворение Сварога. Общеизвестна русская народная песня с припевом "Эй, Дубинушка, ухнем, эй, Зеленая, сама пойдет…", где "Дубинушка" - явно замаскированное (в связи с нападками церковников) обращение к Дубу, а "Зеленая" - намек на Зеленую Колоду, олицетворение Коляды/ Коленды, зеленую, замшелую колоду, где замшелость символизировала древность, первичность, но и возрождение зеленого мира весной. Тж. олицетворение Перуна - Перун-Древо.

Дулебское море, древнерусск. ДУЛЬИЕБСТА МОРЯ. Северо-западная часть Русского (Черного) моря. См. тж. Русское море.

Дулебы, древнерусск. ДУЛЕБОВА, тж. ДУЛЕНБЕ - имя одного из племен Русов.

Дунай, древнерусск. ДУНАЕ, тж. ДАНАЕ/ ДОНАЕ - имя реки.

Еси, древнерусск. ЕСЬ (тж. ЕСЕ) - гл.-связка наст. вр. 2 л. ед. ч., т.е. "ты есть", как говорят сейчас.

Есте, древнерусск. ЕСТЕ (тж. СТЕ) - гл.-связка 2 л. мн. ч. наст. вр. (от БЫТЕ), т.е. "вы есть", как говорят сейчас.

Есть, древнерусск. ЕСТЬ (тж. Е/ ЕС/ ЕСЕ/ ЕСТ/ ЕСТЕ/ ЕСЪ/ ЕСЬ) - гл.-связка наст. вр. 3 л. ед. ч. есть. Часто употребляется "собирательно", т.е. безотносительно числа.

Есьмы, древнерусск. ЕСЬМЕ (тж. ЕСЕМЫ/ ЕСЬМА/ ЕСЬМЕ/ ЕСЬМЫ/ ИЕСЬМЭ/ ИСЬМЕ, СЕМ/ СЕМА/ СЕМЕ/ СЕМО/ СЕМЬ/ СЕН/ СМЕ/ СМЫ/ СМЬЕ/ СМЬЫ/ СЬЕМЫ/ СЬМА/ СЬМЕ/ СЬМИ/ СЬМИЕ/ СЬМО/ СЬМЫ ) - гл.-связка наст. вр. 1 л. мн. ч. есьмы, т.е. "мы есть", как говорят сейчас.

Жаля, древнерусск. ЖАЛЯ, тж. ЖАЛЕ. Божество сожаления; в "Слове о полку Игореве" - Жля; см. тж. Карыня.

Жеменды, древнерусск. ЖЕМЕНДЕ - Жеменды/ Жмудь, литовское племя (лит. Жемайты).

Жертва, древнерусск. ЖЕРТВА, тж. ЖРТЬВА / ЖРЯТВА. Приносить/ творить жертву, ~ы, древнерусск. - ЖРАТИ/ ЖРЯТИ.

СЕ БЗЕ РУСЫ НЕ БРЯЩЕШУТЬ ЖЕРТВЫ ЛЮДЬСЬКЕ, А НИЖИЕ ЖИВОТНЯ - ЕДИНИЕ ПЛОДЯ, ОВОЩТЕ, КВИЕТЫ А ЗРНА, МЛЕКО, СУРЕ ПИТНОУ, О ТРАВИЕХО ЗБРАДЖЕНОУ, И МЕДЫ - НИКОЛИЖДЕ ЖИВЮ ПТЫЦЮ, А НЕ РЕНБЫ. И СЕ ВРЯЗЕ И ЕЛАНШТЕ БОЗМ ДАЯШУТЬ ЖРТВЕ ИНЮ И СТРАШНОУ, ЧОЛОВИЕЩНОУ. И ТО НЕ ИМЯХОМ ДИЯТЕ, ЯКО СЬМЕ ДАЖБОВЕ ВНУЩЕ И НЕ ИМЯХОМ КРАЩЕТЕ ЗА ИНЕ СТОПЫ ЧЮЗЕМА … - "Се, Боги Русские не берут жертвы человеческие, и ни животные - единственно плоды, фрукты, цветы и зерна, молоко, сурью-питье, на травах сбраженную, и меды - но никогда живую птицу, и не рыбу. А вот варяги и Эллины богам дают жертву иную и страшную, человеческую. И того не должны мы делать, потому как мы - Даждьбоговы внуки и не должны идти за другими следами чужими …" ИМЕМО ИСТУ ВИРУ, ЯКОВА НЕ ПОТРЕБУЕ ЧЛОВЕНЕНСКА ЖЕРТВА. А ТАЯ СЕ ДЭЕ О ВОРЯЗЕ, КИИ УБО ВЪЖДЫ ЖРЯЛИ Ю, ИМЕНОВАШЕ ПЕРУНА ПАРКУНА, А ТОМУ ЖРЯША. - "Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческих жертв. А то делается у варягов, которые истинно всегда совершали её, именуя Перуна Паркуном, и ему жертву творили." ТАКО ВШЯКО, ЕЖЕ ЕСЕ ГРЬЦЕ УЩЕ КАШЕТИ НА НЕ, ИЖЕ СМЕ ЧЛОВЕНКОЖРАВЦОВЕ, А ТО ЛУЖЕВА РЭНЬЩЬ ЕСЬ, ЯКО НЭСТЕ БО ТАКО ВО ИСТА, А ИМЕЯХОМ ИНА ПОВЫКЕН. - "Так в любом случае, что Греки начнут говорить на нас, что мы приносим людей в жертву - а то ложь, потому как нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи."

Живич, древнерусск. ЖИВИЦЬ - Божество .

Житнич, древнерусск. ЖИТНЕЦ - Житнич/ Житнец. Название пятого месяца годового круга (кола), соответствующего современному июлю. Божество этого месяца - Рудый (Рудра/ Руда).

Жито, древнерусск. ЖИТВО. Буквально "то, что дает жизнь", метафорическое название зерна хлебных злаков. В ранние времена житом, вероятно, называли ячмень, - как и до позднего средневековья в Новгороде; позже - рожь).

Заребог, древнерусск. ЗАРЕБОГ. Божество. Почитание Зари (обычно в женском аспекте) характерно как для индийских ведийских Арьев, так и для Русов.

Заря, древнерусск. ЗОРЯ/ ЗАРЫНЕ. Божество. Персонификация зари. См. тж. Заребог.

Звездич, древнерусск. ЗВЕЗДИЦЬ - Божество.

Звезды - души Пращуров светят звездами с неба, по представлениям как Влескниги, так и русского народа в Причерноморье до начала XX века. Из Риг Веды известно, что души умерших идут к Питарам (Предкам - Пращурам) и сверкают звездами в ночном небе. См. тж. Пращуры.

Зверич, древнерусск. ЗВЕРЕНЦ - Зверич; возм. Зверинич, Божество.

Зеленич, древнерусск. ЗЕЛИНЦЬ (ЗЕЛИНИЦЬ) - Божество.

Зеленославовы, древнерусск. ЗЬЛЬНОСЛАВЛИ - притяжат. Зеленославовы; Зеленослава. "Времена Зеленославовы" - времена (князя) Зеленослава.

Земуня, древнерусск. ЗАМУНЬ, тж. КРАВА ЗАМУНЬ/ ЗЕМУНЬ - корова Земунь/ Земуня (ср. авестийск. зам земля) - как олицетворение Земли родящей и кормящей - через которую родились Славяне. Упоминается только во Влескниге, всего два раза.

Зернич, древнерусск. ЗРНИЦ. Название седьмого месяца годового круга (кола), соответствующего современному сентябрю. Божество этого месяца - Овсень.

Злой, древнерусск. ЗЛЫ/ ЗЪЛЪ/ ЗОЛЪ - 1. злой (противоп. добрый) 2. желающий зла; дурной 3. недоброжелательный; злобный; враждебный 4. причиняющий боль, вред; мучительный; болезненный 5. приносящий бедствия, несчастья (ср. польск. zly злой, злобный, сердитый; плохой, дурной, нехороший); мн. ч., собирательно недоброе; нехорошее; дурное; скверное.

Илар, древнерусск. ИЛАРЕ - греческое имя личное, скорее всего сокращение от "Илларион".

Илиры, древнерусск. ИЛИРОВЕ (ИЛЕРОВЕ) - Илеры/ Илиры/ Иллирийцы. См. тж. Ильмер.

Ильмер, древнерусск. ИЛМЕР. ИЛМЕР ЕЗЕРО - Ильмер/ Ильмень озеро. Словом "ильмень" раньше назывался морской залив, от чего происходит и греческое слово "лиман" - а Ильмерцы и жили первоначально возле Днепро-Бугского лимана (Лукоморья). Поэтому, вероятно, когда Илиры, которых называли и Ильмерцами, поселились около озера на севере, оно стало по ним называться Ильмер/ Ильмень.

Ильмерцы, древнерусск. ИЛМЕРСТИЕ, тж. ИЛМО, ИЛМРИ/ ИЛМРЫ, ИЛИРМОЩЕ/ ИЛЬМЕРШТИ/ ИЛМАРИЦИЕ/ ИЛЬМЦИ - Ильмерцы/ Иллирийцы. См. тж. Ильмер.

Индра, древнерусск. ИНДРА, тж. ИНТРА/ ОНДЕР ¤НДЕР ЯДЕР (ср. русск. ядреный, ядрен и ядер - крупный, хрушкой, большой, полный, здоровый, матерый, плотный, сбитый, ражий; ядра - ятра, шулята в мошенке). Индра - эпитет-аспект Даждьбога с качествами Защитника. Он величается Сыном Света, Помощником Высшим, Богом мечей, Богов и Веды знающим. В индийских Ведах Освободитель Вод, поэтому - Спаситель. В Индуизме, наследнике древней Ведийской релинии Индра - Царь Богов, Предводитель небесного воинства. В современных славянских языках существуют личные имена, произошедшие от древнего "Индра" - Андрей, Ондрiй, Индржих/ Ондржих, Анджей - правда, с измененными (добавленными) окончаниями.

Иньский, Инский древнерусск. ИНСЬКИ. Край Иньский, где Праотцы жили до прихода в Европу. (Если ИНДСЬКИ, то Иньский - Китайский, а если ИНДСЬКИ, то Индийский?) Иньская (ИНСКА) земля - на юг от Прародины, по свидетельству, приводимому Ю.П. Миролюбовым.

Иранцы, древнерусск. ИРОНИ/ ИРИАНЕ - Ириане/ Иранцы. ЩК ОДО ИРИАН - Щек из Ириан/ Иранцев. Множество представителей разнообразных ираноязычных племен (по происхождению и языку также арийцев) жило в Причерноморье.

Ирий, Ирей, Ир древнерусск. ИРИИ - другое название Рая, тж. Сварга, небесное место отдыха после смерти. Русск. диал. тж. Вырий. См. тж. Рай.

Истварегов/ Истварогов, от Истварег, древнерусск. ИСТВАРЕГЪ (iз-ТВАР-ЕГЪ, от корня твар/ твор, творить; створаживать (из неформированной, однородной субстанции делать сгустки), тж. ИСВАРОГЪ, ИСЬВР/ ИСЬВРА - букв. Владыка Сотворивший, Творец, сотворил Русов, сынов Иствареговых, из перстов Своих, - не из персти-праха, как считают некоторые, а из перстов, деятельных органов, - потому как они выполняют здесь волю Отца, то они - сыны Сотворившего (ИСТВАРЕГО). Конечно, все люди посланы сюда, чтобы выполнять Волю Отца, но кто вспоминает об этом, - также и те, из сынов Сурьи? См. тж. Сварог, Ишвара.

Ишвара, древнерусск. ИСЬВРА - Всевышний (ср. санскр. ic, ica, icvara господин, повелитель; хозяин, владелец; Бог, Всевышний - Ишвара), эпитет Сварога. См. тж. Вышень, Истварогов, Сварог.

Кабала, закабаление, древнерусск. ОТРКЪВА , тж. ОТРОКВА - кабала; рабство; тж. ОДЕРЕНЬ/ ОДЕРЕНЕ - 1. закабаленный; находящийся в рабстве 2. сущ. рабство; кабала; порабощение. Поскольку у хазар государственной была иудейская религия, "кабала" по-русски стало означать "что положено по (хазарскому) закону, т.е. "задание, норма работы", а затем и "подневольный труд", ОДЕРЕНЬ ВЗЯТИ/ ВЗЕНТЕ - взятые в рабство; порабощенные.

Каган, древнерусск. КАГАН - главный хазарский руководитель. Хазары считали своего кагана собственником всей земли и всего, что находилось на ней, поэтому некоторыми считается, что слово "хозяин" происходит от "хазарин", которое раньше могло произноситься и "хазярин".

Калка, древнерусск. КАЛКА - имя реки. (Поскольку винительный падеж этого слова - КАЛИЦЮ "Калку", то именительный, возможно, и КАЛИКА ).

Карань, древнерусск. КАРАНЕ. Древний город, располагавшийся возле современной Керчи.

Карпени, Карпы, древнерусск. КАРПЕНЕ - Карпене/ Карпени/ Карпы - племя древних Русов.

Карыня, древнерусск. КАРЫНЕ, тж. КАРИНА/ КАРЕНЕ - Карыня/ Карина, плакальщица, Божество (печали); печаль (ср. санскр. karънa грустный, печальный; karuнya сострадание). Теперь мы видим, что Карна "Слова о полку Игореве" - Карыня; см. тж. Жаля.

Каяла, древнерусск. КАЯЛА - имя реки.

Квасура, древнерусск. КВАСУРА , КВАСОУРА - напиток; тж. сура (возм. тж. "Квасуро" как имя личное). См. тж. Сура.

Кветич, древнерусск. КВИЕТИЦЬ - Цветич/ Кветич, Божество.

Киев, древнерусск. КИЕВ - притяжательное от имени "Кий" - Кия/ Киев/ Киевский город.

Кий, древнерусск. КИИ, тж. КИЕ - 1. Кий, имя личное древнего князя, основателя Киева 2. дубина; молот (ср. русск. стар. юж. запд. палка, трость, посох, жезл, костыль, комлястая палка, дубина, палица; польск. kij палка, дубина; kijanka валёк, головастик; чешск. kyj палка, дубина). Город Кий упоминается у Страбона (XII, 3, 42).

Кимры, древнерусск. КИМОРИЕ - Кимры/ Киммерийцы, древний народ. Влескнига говорит: "ЯКО БЯСТА КИМОРИЕ, ТАКОЖДЕ (О)ЦЕ НАХШЕ, А ТИ ТО РОМЫ ТРЯСЯИ А ГРЬЦЕ РОЗМЕТЩЕ, ЯКО ПРАСЕТЕ УСТРАШЕНЫ" - "потому как были Кимры, также Отцы наши, а они-то Ромеев трясли и Греков разметали, как поросят напуганных."

Кисек, древнерусск. КИСЕК, тж. КЫСЬКО, КЫШЕК - Кисек/ Кисько/ Кышек, имя личное древнего князя.

Кленчич, древнерусск. КЛЕНЧИЦЬ - Божество прорастания; (ср. чешск. klicek росток; kliciti прорастать, всходить о семенах).

Колендо, древнерусск. КОЛЕНДО , тж. КОЛЯДО - Колядо/ Коляда, Божество годового цикла - Кола (Круга) Времян, изображавшееся фигурой с колесом (коло) в руке; ежегодный праздник годового цикла, круга-кола, который после христианизации был совмещен с Рождеством, тогда как в древности празднование Коляды (Новогодия - завершения старого и начало нового кола/ кологода) совершалось у Русов 1 сентября (в еще более глубокой древности год начинался весной, в марте); годовой круг, называемый так по имени Божества и праздника. См. тж. Коло.

Коло, древнерусск. КОЛО, тж. КОЛЫ; мн. ч. КОЛОВЕ - колеса. Словом "коло" - "колесо" или "круг" назывались годовые циклы времени, которыми управляет Божество (т.е. некоторое особое Качество Единого Бога, Божественный аспект) КОЛЕНДО - Колендо/ Колядо, от имени которого, через посредство одноименного праздника, заимствованного Латинами от Этрусков (Расенов, а те если не сами были Русенами/ Русинами, то или были их родственниками, или непосредственными соседями) происходит понятие и слово "календарь", что буквально означает "то, что производит (или отмечает) годовое коло - круг/ цикл" (как по-латински, так и по-русски -рь - "суффикс деятеля"). См. тж. Колендо.

Колоты, древнерусск. КОЛОТВЕ, тж. КЪЛТОВЕ. - Колоты/ Сколоты (?); Кельты (?).

Колунь, древнерусск. КОЛУНЕ/ КЪЛОУНЕ - округа; околица; то, что окружает (ср. польск. okolica окрестность; местность; то, что находится неподалеку, тж. от корня КОЛО. EUEIOIA - видимо, первичная форма, со смыслом "украина/ окраина", от которой лат. colonia); Колунь; Голунь; РУСЕ КЪЛУНЕ - Русская округа; Русколань; ГРЕЦКОЛУНЕ - Греческая округа, Грецколань. А. Кур приводит сообщения римских разведчиков I в. н.э., что Русколань (РУСКОЛУНЕ) жили "в колунях или городищах по всей лесостепной полосе. … Археолог Самоквасов разыскал более 3000 этих "колуней" или круглых городищ, в которых когда-то жили эти самые Русь-Колуни. Многие эти городища-колуни относятся ко временам неолита, т.е. в них жили наши предки задолго до Рождества Христова…". См. тж. Голунь, Русколань.

Колы, древнерусск. КОЛЫ - мн. ч. колеса; круги; кола-циклы КОЛЫ СВРАЖЬЕ - Колеса (Кола) Сварженские, как олицетворение природных циклов и времени; см. тж. Коло.

Колядо, древнерусск. КОЛЯДО - Колядо, ~а, см. Колендо.

Комонебранец, древнерусск. КОМОНЕБРАНЕЩ - имя личное (букв. "Борец с конями"/ "Конный борец").

Конорех, древнерусск. КОНОРЭХ - имя одного из готских вождей.

Корень, древнерусск. КРЕНЬ - эпитет Сварога; "корень" в буквальном значении.

Корович, древнерусск. КРВИЦЬ (КРАВИЦЬ) - Корович , Божество.

Костобоки, древнерусск. КОСТОБЦЕ, тж. КОСТОБЦЕВА, букв. "костобокие", название племенного или, скорее, военного славянского объединения. Имели панцыри из бычьих ребер, обтянутых шкурой, на которую нашивались бляшки ("лузга" - "чешуя") из расколотых копыт, спину защищал плащ из шкуры, снятой с хребтины, поэтому ни стрелы, ни мечи были им не страшны. Успешно противостояли Римлянам в Карпатах. Упоминания о Костобоках у древних авторов (например, Геродот упоминает их, наряду с сербами, хорватами, языгами) после III в. н.э. прекращаются.

Красич, древнерусск. КРАСИЦЬ - Божество (от КРАСИЕН - "красный" в смысле "прекрасный").

Красная Гора, древнерусск. КРАСНА ГУРА; тж. КРАСНЯ ГУРЕ, Красные Горы - весенний праздник, позже, после христианизации, был совмещен с Пасхой. Другие названия - Красная Горка, Велик День.

Красный. Поскольку КРАСЕН по-древнерусски означало "прекрасный" (ср. "князь Владимир-Красно Солнышко", "красна девица" и т.п., возможно, что krshna/ kirsnan/ krisnan/ kirsnъ/ krshnъ, означая по переносному значению "прекрасный", дало в свою очередь krasnъ/ КРАСЕН и приобрело современное значение, означая цвет. Суффикс -н- в этом слове (krshna/ … / КРАСЕН) показывает, что это причастие. Имя же Божества продолжало произноситься примерно так же, как и прежде.

Крехим, древнерусск. КРЕХИМ - имя личное. Контекст во Влескниге, где употреблено это имя, не дает возможности догадаться, кому или какой народности оно принадлежит, - оно употреблено как бы мимоходам, как хорошо известное.

Криворог, древнерусск. КРИВОРГ - имя личное. Князь из рода Белояра.

Крышень, древнерусск. КРЫШЕНЬ. Крышень (Крышний) - Божество Растущего Света; Оно увеличивается до Летнего Коляды, но с того же дня малеет до макового зерна зимой (на Рождество). Ср. санскр. Кришна. Хотя сейчас значения этих слов в санскрите и русском не тождественны (санскр. krshna черный, темный; черная антилопа; темная половина месяца (от полнолуния до новолуния); имя личн. Кришна, восьмая аватара Вишну; др.прусск. kirsnan черный), внутренний смысл совпадает. "Цвет Владыки Шри Кришны темный (черный, темно-синий), потому что он бесконечен" - т.е. персонифицирует Беспредельность, которая как бы покрывает собою всё. Можно предполагать, что слову krshna значение "черный" было придано позднее, в связи с почитанием Кришны; что оно могло означать до того, можно пока только догадываться. См. тж. Красный.

Поскольку КРАСЕН по-древнерусски означало "прекрасный" (ср. "князь Владимир-Красно Солнышко", "красна девица" и т.п., можно предполагать, что krSнa/ kirsnan/ krisnan/ kirsnъ/ krisnъ, означая по переносному значению "прекрасный", дало в свою очередь kras(e)nъ и приобрело современное значение, означая цвет, тогда как имя Божества продолжало произноситься примерно так же.

Экзотерически встреча (празднование) Крышня символизирует начало увеличение длительности дня (с 25 декабря).

Купалич, древнерусск. КУПАЛЕЩ; см. тж. Купало.

Купало, древнерусск. КУПАЛО, тж. КУПАЛ/ КОУПАЛО, КУПАЛБГ, КУПАЛВА, КУПАЛЕЩ - Купал/ Купало, ~а/ Купалич. От санскр. ku f. земля, страна, край + pala m. (ночной) сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник страны/ земли, Повелитель страны/ земли. Ср. тж. санскр. gopala Гопала, эпитет Кришны. Во Влескниге выступает как защитник, установитель порядка. Название и Божество третьего месяца годового круга (кола), соответствующего современному маю. См. тж. Крышень.

Лад - см. Ладо.

Ладо, древнерусск. ЛАДО, тж. ЛАД, ЛАДОБГЪ. 1. Ладо - Божество всяческого лада, порядка, гармонии. 2. лад - порядок, гармония. Название и Божество второго месяца годового круга (кола), соответствующего современному апрелю.

Лебедян, древнерусск. ЛЕБЕДЯНЬ, тж. ЛЕБЕДЕНЬ. Форма слова - притяжательное прилагательное, от ЛЕБЕДЬ, т.е. "лебединый"/ "лебяжий".

Ледич, древнерусск. ЛЕДИЦ. Название одиннадцатого месяца годового круга (кола), соответствующего современному январю. Божество этого месяца - Крышень (Крышний).

Лель, древнерусск. ЛЕЛЕ - Божество весны, молодости, любви, Предков, младенчества, детства. Тж. Ляля. Украинское "лелека" - аист - персонификация Леля. Позже это имя упоминается то в мужском, то в женском роде. Однокоренное с санскр. lila игра.

Лесичи, древнерусск. ЛЭСИЩИ - Лесичи/ Лесовики/ Лешие.

Летич, древнерусск. ЛИЕТИЦ - Божество. Возможно, патронимичное от Лето/ Лета/ Лато(на)/ Лада/ Ладо.

Липич, древнерусск. ЛИПЕЦЬ - Божество.

Листвич, древнерусск. ЛИСТВИЦЬ - Божество.

Листвоверзич, древнерусск. ЛИСТЕВЕВРЗИЦЬ - Божество. От ЛИСТЕ "листья" и ВЕВРЗИТИ "повергать", "бросать/ сбрасывать/ скидывать".

Литава, древнерусск. ЛИТАВОА (ЛИТАВА) - Литава/ Литва, собирательно, литовские племена. (ТА БЯ ЛИТАВОА И СЕ НАЗОВЕЩЕ СЯ ИЛМО, ОДО НЫ ИЖЕ РЕЩЕНЫ ИЛМРЫ - "то были Литава и называли себя Илмо, нами же называемые Илмры"); см. тж. Ильмерцы.

Лович, древнерусск. ЛОВИЩЬ - Божество охоты - лова.

Лукоморье, древнерусск. ЛУЦЭМОРИЕ. Современный Днепро-Бугский лиман. Происходя от сложения корней слов ЛУКЪ/ ЛУКА и МОРИЕ, означает "лука моря", т.е. "место, где море изгибается дугой (луком)".

Лютич, древнерусск. ЛЮТЕЦЬ - Лютич/ Лютец. Название двенадцатого месяца годового круга (кола), соответствующего современному февралю. Божество этого месяца - Лютый.

Магура, древнерусск. МАГУРА. Встречается во Влескниге один раз. Возможно, вариант имени Матери Всех (МАТЕРЕ СВА) или неверное прочтение слова МАТЕРЕ/ МАТЫРЕ.

Мара, древнерусск. МАРА, тж. МАР/ МАРЪ/ МАРО, МАРМОРА/ МАРМОРЯ - Божество смерти, заблуждения. (ср. санскр. mara смерть; умирание; mara уничтожающий; убивающий; m. смерть; помеха; препятствие; nom. pr. эпитет Камы; nom. pr. будд. злой дух-искуситель). Русские однокоренные слова: "морочить", "морок", имя "Марина" и др.

Маслич, древнерусск. МАСЛЕНЦЬ - Маслич/ Масленич Божество.

Матерь Всех, древнерусск. МАТЕР СВА - Матерь Всех (тж. МАТЕР/ МАТРЕ/ МАТР, МАТЫРЕ/ МАТЫРЬ/ МАТЫРЯ, ПТЫЦЯ МАТРЕ СВА; СВА - 1. в роли возвратно-притяжат местоимения свой, ~я, ~ё, ~и, ~их, ~ими и т.п. (ср. санскр. sva свой, собственный; мой, твой, его; n. собственное "я", родственник; собственность 2. все, всё, ~я, притяжат. всех); тж. МАТЫРЕ СВА НЩЕХ - Матерь Всех наших; МАТЫРЬ СЛВА - Матерь Слава; ПТЫЦЯ МАТРЕ СВА - Птица Матерь Всех; МАТЕР СВА СЛАВА - Матерь Всеслава (Всех Слава или Своя Слава). Упоминается только во Влескниге, сорок раз. "Та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их", "Матерь Всех поет во Сварге о подвигах ратных". Указывает Русам как поступать. По-санскритски - Сва Матри; в древнерусском определения располагались нормально после определяемого слова, поэтому порядок слов в этом словосочетании изменился на Матерь Сва (произносится "Матэри Сва").

Мах, древнерусск. МАХ - имя личное (ср. санскр. mah/ maha/ mahant большой; сильный; обширный; длинный; обильный; высокий; величественный; громкий; важный; благородный).

Медовичи, древнерусск. МЕДЪВИЩИ - медовичи, ~ки, хлебы на меду, вкушаемое на праздниках лакомство.

Мезенмир, древнерусск. МЕЗЕНМИРЪ (МЕЗЕ между + МИРЪ мир) - Мезенмир/ Межамир, имя личное.

Мезислав, древнерусск. МЕЗИСЛАВО - Мезислав/ Межеслав, имя личное.

Мета, древнерусск. МЕТА - отличительная черта, стать; цель (ср. тж. древнерусск. мhта отметина, метка; цель; то, во что метятся; то, к чему стремятся, чего хотят достигнуть; польск. meta финиш (конечный пункт дистанции); дистанция, расстояние; предел, граница; указанное место; чешск. meta цель прямо и переносно).

Милич, древнерусск. МИЛИЦ - Божество.

Митридат, древнерусск. МЫТРЕДЪ - имя личное династии Боспорских царей.

Млечный Путь, древнерусск. МЛЕЩНА СТЕЗЯ. Буквально так и переводится - "Млечный путь" - звездное скопление вдоль небесного мередиана, представляющее собой среднюю часть нашей галактики, называемую также "Млечный путь".

Мовница, древнерусск. МОВЬ, тж. МЫТНИЩЕ - мовница; баня; возм. омовение; тж. МЫТНИЩИ. Ходить в мовницу, омовения совершать - заповеданные действия для телесного очищения, чтобы потом и ум можно было очистить и чистыми молиться. См. тж. Омовения.

Мокошаны, древнерусск. МОКОШАНЫ - ?. Контекст во Влескниге, где употреблено это слово, не дает возможности догадаться, что оно означает, однако оно употреблено как хорошо известное. Возможно, какой-то вид низших Божеств. По форме буквально напоминает упоминаемую в более поздних письменных памятниках Мокошь, функции которой также не особенно понятны.

Морок, древнерусск. МОРОКЪ - Морок, Божество смерти, морочения, заблуждения. Скорее всего, форма имени Мара. См. тж. Мара.

Мыслич, древнерусск. МЫСЛИЦЬ - Божество.

Набусар, древнерусск. НАБУСАР, тж. НАБСУР - Набусар; Набсур. Возможно, то же, что библейский Навуходоносор.

Навь, древнерусск. НАВЕ, тж. НАВА, НАВЬ - "Не-Явь", "неявное", "Непроявленное" (Тонкий Мир, "Тот Свет"), одна из трех составных частей мира; см. тж. Правь, Явь.

Небо, древнерусск. НЕБА. Ср. санскр. nabhasa небесный (nabhasa nabha neba НЕБА НЕБЪ НЕБО).

Непра, древнерусск. НЕПРА, тж. НЕПРЯ, НЬПРА, НЭПРА - Днепр; украинск. Днипро/ Нипро.

Неры, древнерусск. НЕРЫ, тж. НЕРОВИ - Неры/ Нервы/ Неровы. Во Влескниге упоминается ЗЕМЕ НЕРОВЬ - земля Неров. По сообщениям в древнегреческих источниках (Гомер) на севере, в притоках Днепра, издавна жили невры-земледельцы.

Новгород, древнерусск. ГРАДЪ НОВЪ (НОВЪГРДЪ - Новоград). Во Влескниге упоминается два Новгорода (но в тексте это прямо не отражается) - один в Придунавье, другой - нынешний Великий Новгород, на реке Волхов около озера Ильмень.

Новояры, древнерусск. НОВАЯРЬ, тж. НОВЬЯРЕ - какое-то Славянское племя.

Обры, древнерусск. ОБРЕ, тж. ОБРИ - находники-захватчики, упоминаемые и в Повести временных лет.

Овсени, Овсень древнерусск. ОВСИЕНА, тж. ОВСЕНЕ - Божество сбора урожая; праздник после сбора урожая.

Овсенич, древнерусск. ОВСЭНИЦ. Название восьмого месяца годового круга (кола), соответствующего современному октябрю. Божество этого месяца - Сивый. Древнерусск. ОВСЕНКЕ - уменьшит.-ласкат. от Овсень.

Оглендя, древнерусск. ОГЛЕНДЯ - имя личное, болярин.

Огнебог, древнерусск. ОГНЕБЪГЪ (зват. п. ОГНЕБЪЖЕ) - эпитет Агни Бога, Бога Огня с огнекудрым ликом. Позже Огнебог назывался "Семаргл/ Семаргел" (см.). Агни-Огонь во всем, - и в небе, и в воде, и в очаге.

Огнищанин, древнерусск. ОГНИЩАН - огнищан/ огнищанин, букв. "тот, у кого есть огнище", "хозяин/ владелец огнища".

Огнище, древнерусск. ОГНИЩЕ - домашний очаг и Священный очаг; в отсутствие храмов или других нарочитых святилищ, обе эти функции совмещались в одном очаге.

Озерич, древнерусск. ЕЗЕРЕНЦ - Божество.

Округа, древнерусск. КЪЛУНЕ, тж. КОЛУНЕ - округа; околица; то, что окружает; см. тж. Колунь РУСЕ КЪЛУНЕ - Русская округа; Русколань; см. тж. Русколань.

Омовения, древнерусск. МОВЛЕНА, тж. МОВЕНЕСТВЕ (приставки в древнерусском употреблялись значительно реже, чем теперь). - "Очиститься молитвою, омовением, и мыться, молитвы творя с чистою душою своею и телом, - Сварог установил это омовение и Купалич о том указует." См. тж. Мовница.

Ондер, древнерусск. ОНДЕРЕ - Ондер/ Ондра/ Индра. Фонетическая форма имени "Индра". Эпитеты Индры - Вергун, Перун (Перунец). См. Вергун, Индра, Перун.

Орий, Орей, Арий древнерусск. ОРЕИ, тж. АРИЕ, ОР/ ОРЕ/ ОРЕО/ ОРИЕ, ЕРЕИ/ ИРЭИИ, ХОРЫИ - Праотец Арий/ Орей/ Орий, как олицетворение Арийского происхождения Русов. Тж. имя личное.

Оторех, древнерусск. ОТОРЕХ - имя одного из готских вождей.

Парсы древнерусск. ПАРЦЕ - иранский народ, проживавший в Закавказье, к юго-востоку от Фарсийского/ Парсийского (Каспийского) моря, с которым Русы жили вместе, когда были в Вавилонской кабале.

Паруна, древнерусск. ПАРУНЕ - вариант имени Перун. Возможно, ошибочно написано "А" вместо"Е".

Пауки, древнерусск. МЭЗГИРИ. Ср. русск. мизгирь - паук.

Пащек, древнерусск. ПАЩЕК - имя личное (возможный буквальный смысл имени - "после Щека", "следующий за Щеком").

Перун, древнерусск. ПЕРОУН, тж. ПЕРУНО/ ПЕРУНЪ/ ПЕРУНЬ - Божество битвы и борения. Эпитет Индры, - в тексте дощ. 12 Перун назван "Губителем врагов", как в индийских Ведах часто называется Индра. Того же корня, что и слово ПРЯ - сражение; война; битва. Ср. санскр. приставку prб- при глаголах и отглагольных существительных для выражения направленности вперед, в строну, наружу. См. тж. Ондер.

Перуница, древнерусск. ПЕРУНИЦА - Божество; встречает воина, погибшего, защищая свою землю, и провожает его в Ирий, где он обретает "чин Перунов", пополняя ряды Перунова полка (войска), помогающего Русам в тяжелую минуту.

Перуново/ Перунье Древо, Перун Древо древнерусск. ПЕРУНЬ ДРЕВО - дерево (дуб), посвященное Перуну, к которому шли для отправления необходимых обрядов (треб); в других случаях в присутствии Перуньего Древа, поскольку оно выступало как посредник (персонификация) Перуна, вершился и суд.

Перунько, древнерусск. ПЕРУНЬКО - уменьшит.-ласкат. от Перун.

Питар/ Патар, Питар Дий, древнерусск. ПЫТАРЕ ДИИ, тж. ПАТАРЕ/ ПЫТЕРЕ - Небо Отец, Отец Небесный, т.е. Вышень, Сварог. Мн. ч. - питары/ питри (украинск. Петри) - Предки, Пращуры. По-санскритски Дьяус Питар (dyaus небо; pitar отец); в древнерусском определения располагались нормально после определяемого слова, поэтому, вероятно, порядок слов в этом словосочетании изменился на "Питар Дий".

Плодич, древнерусск. ПЛДЕЦ - Божество.

Поле, древнерусск. ТЪРЛО имело значения: поле; степь; кочевье (род. п. ТЪРЛА; ОБАПОЛО ТЪРЛА) (ср. русск. тырло, тырлище стойло; притон, приют для скота на дальней пастве; место водопоя и отдыха в жар или место ночевки; иногда также зимнее пастбище, напр. в камышах, плавнях, зимний притон; тырить спешно идти; тырлыга теленок, телушка; гуляка, шатун; тж. болгарск. 'търло летний загон для овец). Был также глагол ТЪРЛОВАТИ - скитаться; кочевать; вести кочевнический образ жизни (ср. тж. санскр. tiryak Nm. от tiryanc 1. движущийся поперек; горизонтальный 2. m., n. живое существо, животное). Современному значению "поле" во Влескниге соответствуют слова ГМОТЬ/ ГМТЬ/ ГОМЫТЬ, КМЕНТЫ/ КМЕТЬ/ КМОТА/ КМЫТЬ/ КМЭТО, ПОЛЕ, ТЪРЛО.

Полева, древнерусск. ПОЛЭВА - Полева, имя дочери Богумира.

Полюдье, древнерусск. ПОЛЮДЕ. Позднейшее зачение - полюдье - объезд (князем) округа или области для сбор дани; самая дань (ВРЯ) появилось, скорее всего, позже, т.к. по смыслу значение слова "полюдье" - "мiр", т.е. "община", "общество огнищан (крестьян)" первично, и Влескнига объясняет, что князей выбирали "от полюдья к полюдью", т.е. общинами; позже и даваемое князю и воинам обеспечение стало тоже называться "полюдье".

Поляне, древнерусск. ПОЛЯНЕ, тж. ПОЛЯНИ, ПОЛЯНЫ - племя древних Русов.

Правый, древнерусск. ПРАВ - правый; правильный; честный; порядочный; настоящий, т.е. поступающий согласно праву, Правде, закону - божественному, человеческому, природному, т.е. праведный (ср. русск. выраж. право слово; польск. prawy I правый, II законный; честный; истинный; настоящий; prawo право; закон; чешск. pravэ правый (в противоположность левому); настоящий; истинный; подлинный; правильный; прямой (угол); болгарск. прав прямой, ровный; прямой, отвесный; перен. правый; прямой, честный, справедливый).

Правь, древнерусск. ПРАВЕ, тж. ПРАВЬ - "Правящее", "Управляющее", "То, что правит" (Каузальный, Причинный, Огненный мир), одна из трех составных частей мира. Правь невидима, в отличие от Нави, которая бывает иногда видима, а иногда и существа "с того света" - навьи (навии) появляются/ проявляются в Яви (наяву). См. тж. НАВЕ, ЯВЕ. Ср. тж. сатьялока, или брахмалока (санскр. satya 1. правильный, истинный; действительный, реальный; действенный; надежный, верный 2. эпитет Кришны 3. правда, истина; действительность, реальность; клятва, присяга; заклинание; Сатья-юга, один из четырех мировых периодов, от sa(n)t 1. существующий, реальный; находящийся; действительный, настоящий; хороший 2. существующее, реальное; бытие; реальный мир; вещь; праведность, святость 3. хороший человек. loka место; край, страна; простор; мир, вселенная; земля; филос. жизнь; мн. ч. люди, народ; человечество; сборище, скопление чего-л.), местопребывание Брахмы (санскр. brahma, brahman - Брахма, Бог-Творец мира, Прародитель всего существующего, входит в триаду (Тримурти) главных индуистских богов наряду с Шивой и Вишну); тж. brahman, brahma 1. в ведийской религии молитва; 2. Брaхман (Брaхма), Мировой Дух, Божественная Субстанция, Абсолют). Поскольку древнерусск. ПРАВ означает практически то же, что и санскр. satya (1), представляется возможным отождествление Сатьялоки и Прави.

Пращуры, древнерусск. ПРАЩУРИ, от ЩУРЕ - Щуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои, Праотцы, (ср. санскр. cura, произн. "щура", мужественный, отважный; герой; воин); по представлениям Русов, что имеет соответствие и в Веде индийских Арьев, души Пращуров светят звездами из Ира - Рая, т.е. с неба.

Просич, древнерусск. ПРОСИЦ. Название девятого месяца годового круга (кола), соответствующего современному ноябрю. Божество этого месяца - Святовид. Тж. ПРОСИЦЬ - проситель (ПРОСИЧ).

Протева/ Претева/ Притева, древнерусск. ПРОТИЕВЕ (возм. ПРЕТИЕВЕ) - Земля Богиня (ср. санскр. pRthivi земля; страна; nom. pr. Притхиви - Богиня Земли). Великое санскритское речение из Вед: "Dyaur me Pita, Mata Prthivi iyam" - "Отец мой Небо, Мать моя - Земля". Влескнига: "СЕ БО ПРОТИЕВЕ ИЕ ЗЕМЕ НАШЯ. … СЕ ТВАРИЦЬ ИЕ СВАРЕЖЬ И ПРОТИЕВЕ ИЕ ЖЕНА ИЕ." - "Ведь Протева есть Земля наша. … Се, Тварич есть Сварог, а Протева есть Жена Его".

Прядьва, древнерусск. ПРЯДЬВО (НЕПРЯДЬВО) - Непрядва река.

Птичич, древнерусск. ПТИЩЕЦ - Божество.

Пчелич, древнерусск. ПШЕЛИЦ - Божество.

Пятиречье, древнерусск. ПЕНТЫРИЕЩЕЦЕ; см. тж. Семиречье.

Ра река, древнерусск. РА РИЕКА - былое название Волги (приблизительно до VII-VIII вв. н.э.). Также небесная река, отделяющая Сваргу (Небо) от Яви (этого света).

Радич, древнерусск. РАДИЦЬ - Божество.

Радогощ, древнерусск. РАДОГОЩЕ, тж. РАДОГЩ/ РАДГОЩ - праздник (позже - Радоница/ Радуница), обряд, Божество радости гостям, радости и угощения, заповедующее радушие и гостеприимство. (РАДОГЩ РАДОГОСТ букв. "Хозяин, радующий гостей").

Радогощ, Колядо, Крышень, Держатель Сивый, Яр, Даждьбог, Белояр, Ладо, Купало представляют собой также и имена соответствующих праздников, которые не все сейчас можно отождествить с какими-либо определенными датами из-за отсутствия надежных сведений.

Рай, древнерусск. РАИ. От санскр. rai m., f. богатство. См. тж. Ирий.

Ратич, древнерусск. РАТИЦЬ - Божество.

Рать, древнерусск. РАТЕ - войско; битва.

Рех, древнерусск. РЭХ, тж. РЕХЪ/ РЕЦ - готский вождь, "рех", лат. rex.

Род, Род Рожанич, древнерусск. РОДЬ, тж. РОДЪ; тж. РОЗАНИЦЬ, РОДЪ РОЗАНИЦЬ - эпитет - порождающий аспект Сварога.

Родич, древнерусск. РОДИЦЬ, тж. РЪДИЦЬ - Божество.

Ромеи, древнерусск. РОМИЕ, тж. РОМЕ/ РОМЫ, РОМОВЕ - Ромеи (византийцы), тж. Римляне.

Рось, древнерусск. РОСИЕ - имя реки. Ср. русск. роса, санскр. rasa сок; сироп; жидкость; вода.

Рус, тж. Русич, Русин, древнерусск. РУС, РУСИЦ/ РУСИШТЬ/ РУСИЩ/ РУШТИЩ - Рус, Русин, этноним (представитель Русского народа); прил. русый, светлый; милый; приятный для взгляда; имя личн. Рус - имя сына Богумира. Ср. санскр. ruksha блестящий, сияющий, от корня ruc блестеть, хорошо выглядеть, нравиться. Rъзant ясный, светлый; белый. Во всех этих словах корень очевидно один - ruc/ ruksh/ ruc, но последняя форма выглядит более схожей с русским, т.к. санскритское "c" соответствует, в однокоренных словах, русскому мягкому "с" или "щ". См. тж. Русы.

Русалии, древнерусск. РУСАЛИ - летний праздник.

Русалы, древнерусск. РУСАЛИ - Русалы/ Русалки. Русалы/ Русалки - не утопленницы, не представители Нави, а Природные Божества.

Русколань, древнерусск. РУСКОЛАНЕ, тж. РЕНСКОЛАНЕ, РУЗКОЛАНЕ, РУСКОЛАНЬЕ. РУСКОЛАНЕ = РУСЕ + КЪЛУНЕ, РУСЕ КЪЛУНЕ - Русская округа; Русколань. См. тж. Колунь.

Русские, древнерусск. РУСЕ, РУШТЕ - светлые; Русы, имя нашего народа.

Русское море, древнерусск. МОРЕ РУСКО - Черное море. См. тж. Дулебское море, Синее море.

Русы, Русичи, древнерусск. РУШТЕ/ РУШТИ/ РУШТИЕ/ РУСИЩИ/ РУШТИЩИ - светлые (также в смысле "светловолосые"), Русы, имя нашего народа.

"Древнейшие русы были людьми Солнечного Света. Вот почему наша Прабабка Варвара говорила, что прежде чем разойтись , "три купы русов взяли с собой Свет". Они, по древнему преданию, были Сынами Света. Указания на это имеются и в Библии. Борьба с "Сынами Света" была весьма трудной для древних евреев. "Сынов Света" Библия называет даже "Сынами Божьими"." (Ю.П.М., т. II, с. 593). "Захариха говорит: "А народу русскому семьдесят две тысячи лет, а за теми годами еще много годов!"" (там же, с. 592). См. тж. Рус.

Русь, древнерусск. РУСЕ/ РУСИ/ РУСЬ/ РУСЩЭ - 1. сущ. ед. ч. собирательно Русь, народ (от мн. ч. РУСЕ - Русы) 2. Русь, как страна.

Рыбич, древнерусск. РЫБИЦЬ - Божество.

Рыбоеды, древнерусск. РЫБЬЯ (РЫБЬЯДЬ или РЫБЪИЭЯ) - собирательно, название племени. Санскр. matsyada - matsya рыба+ ada питающийся = питающийся рыбой, pl. название народа (Рыбоеды).

Рюрик - см. Эрек.

Сах, древнерусск. САХЪ - имя личное, князь Берендеев.

Сварга, древнерусск. СВАРГА/ СВРГА - 1. м. р. Сварга (косв. п. ВО/ ДО СВРЗЕ/ СВРЗИ). Сварга, Небо, - то же, что Девачан, место отдыха между воплощениями, один из высших миров, "Дом неомраченного сияния". (Ср. санскр. svar-ga букв. передвигающийся по небу; ведущий на небо; небесный; небесный/ солнечный путь; m. небо; в индуизме - название одного из семи миров, в который перселяются души умерших праведников. Ср. тж. svar Солнце; солнечный свет, блеск; небо; как глагол сиять). Сварлока - пространство между солнцем и Полярной звездой, по-другому Сварга, небеса или рай Индры. расположенный на вершине горы Меру в антарикше. В текстах Влескниги архаичное слово "Сварга" чаще всего сочетается с определением МОДЕРА/ МОНДРА - синяя, голубая, лазурная; то же прилагательное употребляется и когда говорится, что Русы синеглазы (МЕДРООЧИТИЕ).

Сварженский, древнерусск. СВРАЖЬЕ (СВАРОЖЬЕ), СВРАЗИЩЕ, СВРЖЕЩЕСЬКА. Сварженский; Небесный, относящийся к Сварге - Небу (притяжат. от СВРГА).

Сварог, древнерусск. СВАРОГ, тж. СВАРГЬ - Сварог, Отец Небесный, Небесный Бог, олицетворение Неба - Сварги. Эпитеты-олицетворения Сварога - Гром, Дед, Дуб, Корень, Сноп. Сварог ни во что не вмешивается, в отличие от Зевса или Яхве ("Йеговы" - Jehovah). Сварог Сам не являлся, только Его Заместители (Сварожичи). Возвращение к Нему есть возвращение к Источнику. Все Божества - активные формы Сварога; пассивная Его форма - Сам Сварог, Брахман-Абсолют.

По старинным народным поверьям, сохранявшимся еще в начале XX века, любимое блюдо Сварога творог (польск. twarog; на севере, в новгородских говорах, твурог; на юге творог называется "сыр", от "осуриваться", от "Сурья" - см.). При космогенезе миры были сформированы как сгустки в створаживающемся молоке, напоминанием этого и является тварог и имя-эпитет Сварога Истварог. Творожная ("сырная") "пасха" приготовлялась на Велик День и на дни поминовения Праотцев. См. тж. Истварегов, Сварга, Триглав.

Сварожич, древнерусск. СВРЖЕНЦ - имя по Сварогу-Отцу (Отчество) любого Божества. Букв. "Сын Сварога/ Сварги", т.е. "Небесный". Примерно соответствует санскритскому "Девa" - Сияющее существо, Бог.

Святовид, древнерусск. СВЕНТОВЕНД, тж. СВЕНТОВИД - Святовид, аспект Сварога как Бога Света. Его имя также пишут в литературе как "Свентовит" или "Святовит", но поскольку второй корень этого имени явно -вид-, то значение этого имени - "Святой или Светлый Видом". Носовой звук "э", обозначенный во Влескниге ЕН, дает в современном русском я; в церковно-славянском письме для этого носового гласного употреблялась буква "юс малый", которая в гражданском русском письме не употребляется уже много сот лет. Слова "святой" и "свет" по старой орфографии писались различно ("святой" и "светъ" ), хотя это слова однокоренные, так что теперь возможно писать и "Святовид", и "Световид" - как есть написания и "Святослав", и "Светослав". Однокоренное древнерусское слово - СВЯТО (мн. ч. СВЯТЫ) - праздник (ср. польск. swiat свет; мир; sweto праздник; swety святой; священный; белорусск., украинск. свято праздник).

Сегеня - болярин-герой.

Семаргл, тж. Семургло, Семерог(о)л(ов)ы, древнерусск. СЕМАРЬГЛЫ, СЬМУРЬГЛЪ, СЕМЬОРЕГЕЛЬИ - имя (эпитет), иранского происхождения, Бога огня Агни, часто выступающего как Солнце, т.е., фактически, еще один эпитет Солнца. Во Влескниге Семаргл наделен эпитетом "общий" - ведийский эпитет Агни Вайшванара, "принадлежащий всем людям", т.е. "общий для всех людей". См. тж. Агни.

Семиречье, древнерусск. СЕМЕРИЕЩЕ; В Средней Азии - область между озерами Балхаш, Сасыколь, Алаколь и Джунгарским Алатау. В Арийской Индии (Арьяварта) также существует Семиречье - Сапта Синдхава.

Сенич, древнерусск. СЭНИЦ. Название четвертого месяца годового круга (кола), соответствующего современному июню. Божество этого месяца - Даждьбог.

Сивый, древнерусск. СЫВЫИ - Божество (Шива), ср. санскр. civa - дружественный; добрый; благосклонный; целебный; m. nom. pr. Шива бог-разрушитель мира, один из трех главных богов, входящих в индуистскую божественную троицу (Тримурти); назв. шестого месяца индийского календаря. Хотя значения слов "Шива" в санскрите и "сивый" в русском не тождественны, похоже, что внутренний смысл совпадает.

Синее море, древнерусск. МОРЕ СИНЕ - Азовское море. См. тж. Дулебское море, Русское море.

Скуфь, древнерусск. СКУФЕ, тж. СКУФИ/ СКУФЬ, СКУФИЯ - Скуфь как государственное образование (напр. Киевская Скуфь); степь; поле; Скифы как народ, который живет в Поле. Некоторые производят слово "скифы" от того же корня, что и слово "скитаться". Весь северо-восток нынешней Европейской России древние Греки называли "Великой Фракией", а также "Великой Скифией". Второе название употребляли также и другие древние и ранне-средневековые народы. Гомер Геркулеса считал Скифом.

Славянин, древнерусск. СЛАВЕН - славный; прославленный; Славянин, эпитет Русов. "ТАКО ПРЕБУХОМО СЛВНИ, ЯКОЖЕ СЛВИМ БЪЗИ НАШЕ" - "И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов"; "ТАКО ИДЕХОМ СТЕ А НЕ БУДЕХОМ СТА ЕНВА ХЛЭБОЖРАВЦЕ, НИЖЕ СЛАВУНЕ РУСЕ, ЯКОВЕ БЗЕМ СЛАВУ СПЭВАЩУТ, А ТАКО СУТЬ СЛАВУНЕ О ТО" - "Так идемте и не будемте нахлебниками, но славными Русами , которые Богам Славу воспевают, и так они Славяне оттого".

Славенск, древнерусск. СЛАВЕНЬ(СК) - название города Славенск/ Славянск/ Словенск. Как гласит предание, Славенск был основан в середине III тысячелетия до н.э. (по ТЗР)

Смерть Русами не считалась концом жизни, а жизнь - единственной, потому как есть "жизнь земная, а ведь есть и жизнь вечная. И о том нам надобно заботиться больше, потому как земное против неё - ничто." "Так слава наша пойдет к Матери Славе и пребудет в Ней до конца концов земных и иных жизней . Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы - потомки Славные, а породил нас Даждьбог".

Сноп, древнерусск. СНОП - эпитет, олицетворение (образ, "икона") Сварога.

Солнце, древнерусск. СУНЕ/ СУНИЕ/ СУНЬ, СУНЬЦЕ, СЛОНЦЕ, СУРЕ/ СУРА/ СУРЯ.

Соловень, древнерусск. СОЛОВЕНЬ (в исходном тексте ОСЛОВЕНЬ) - Соловень/ Соловей (?), имя личное.

Стрибог, древнерусск. СТРЫБОГ (в исходном тексте СТРИБОГ/ СТРЫБ) - Божество воздушных просторов, от санскр. stri простираться.

Стрибы/ Стрибоги, древнерусск. СТРИБОГОВЕ (в исх. тексте СТРИБВЕ) - ветры-помощники Стрибога.

Студич, древнерусск. СТУДЕЦЬ. Название десятого месяца годового круга (кола), соответствующего современному ноябрю. Божество этого месяца - Коляда.

Сура, древнерусск. СУРА, тж. СУРЕ/ СУРИЦА. Сура, сурица - алкогольный напиток, приготовляемый из ячменя сбраживанием на Солнце - СУРЕ и использовавшийся в ритуальных целях. Тж. Квасура, Суряна.

Суражий древнерусск. СУРАЖЬ - Суражий, солнечный; прекрасный. См. тж. Сурожь.

Сурожь/ Суражь/ Суренжь древнерусск. СУРЕНЖЕ, тж. САРУНЖЕ, СОУРЕНЖ, СОУРОЖЬ, СОУРОНЖЕ, СУРАЖЬ, СУРЕНЖЕ - притяжат. имеющий отношение к Сурье, т.е. Суражий, солнечный. (Ср. армянск. имя личн. Сурен; русск.: пск., твр. суражий, пск., влд., тмб. суразый, суразный - видный, пригожий, казистый - по ВРЯ.) Обычно считается, что Сурож - поселение (город) неких тавров в IV в. до н.э.; с III в. до н.э. - греческий город Сугдея, - современный Судак в Крыму. Во Влескниге не говорится ни о каких таврах, а о Сурожцах - руссих основателях и жителях Сурожского ("Солнечного") края - Сурожской Руси, о чем говорит и русское же название городо и края. СУРАЖЬ ГРАД - Суражь/ Сурожь город (букв. Солнечный город).

Сурья, древнерусск. СУРЕ, тж. СУРЯ/ СУРА - Солнце, Божество Солнца (ср. санскр. surya m. Солнце; nom. pr. Бог Солнца); sura II m. Солнце; sur 1. Солнце 2. небо; герой; воин.

Русы называются детьми Сурьи (в тексте дощ. 6э) - т.к. Русы - Светлые, Светоносные, также Богоносные, потому как в тексте дощ. 6г говорится: "От Них (Богов) едины мы и, раз мы Их несем, то Они у нас и есть". Вероятно, уже во время написания Влескниги слово "Сурья" было уже несколько архаичным, и для простого народа, к которому и обращается Влескнига, тут же дается объяснение: "Ведь это Солнце наше, что светит на наши дома".

В современном языке, кажется, не осталось другого однокоренного слова к слову "Сурья" кроме "сурик", букв. "имеющий солнечные качества", т.е. "солнечный" (по цвету). Но "сыр" - также от этого корня, от глагола "осуривать, ~ся" - "подвергать/ ~ся воздействию солнечного света", - "сбраживать", при приготовлении суры-суряницы, и "створаживать" ("сворачивать, ~ся/ свертываться" - говорят: "молоко свернулось"), при приготовлении творога, который раньше и назывался сыром на юге, в Причерноморье, и на севере, в Новгороде.

В древнерусском от этого слова есть производные: СУРЕНЖ (СУР¤Ж) Сурожь - название города, букв. "солнечная, ~ый"; СУРА (СУРИА/ СУРЕ/ СУРИНА/ СУРИЦА) - сура, ритуальный алкогольный напиток, приготовлявшийся из ячменя, меда, настаиваемый на травах, упоминаемый и в индийских Ведах. Испивая троекратно пять раз в день суру, Русы приобщались Богам, которые во Сварге также пьют за нашу долю: … ПЕНТО КРАТО СЛВИХОМ БЗИ ВЕ ДЕНЕ. ПИИМО БО СУРИЦУ В ЗНАК БЛАГЪСТИ А ОБЦНОСТЩЕ СО БЗИ, КИИ БО СУТЕ ВО СВРЗИЕ, ТАКО БО ПИОУТ ЗА ЩАСТЕ НЬ… - "… пятикратно Богов мы славим в день. Пьем сурицу в знак благости и общности с Богами, Которые во Сварге суть, так же пьют за счастье наше…" "Суражий", "несуразный" - также от того же корня (см. Сурожь).

Сурьяна, древнерусск. СУРЯНА, тж. СУРЫНА - букв. солнечная, Сурьина, Сурина - сурица/ сура, квасура; тж. Сурья - Солнце. См. тж. Квасура, Сура, Сурья.

Суть, древнерусск. СОУТЬ, тж. СУТЕ/ СУТЬ, СЪ - гл.-связка 3 л. мн. ч. наст. вр. суть; имеются; находятся.

Тварич, древнерусск. ТВАРИЦЬ - Тварич/ Твастырь/ Твастер - Творец, эпитет - творящий аспект Сварога, тж. Истварог. См. тж. Сварог, Истварегов, Твастер.

Твастер, древнерусск. ТВАСТЕРЕ - Твастырь, творящий аспект Сварога (ср. санскр. tvashar плотник, мастер; Тваштар ведийское Божество; Творец). См. тж. Сварог, Истварегов, Тварич.

Тиверцы, древнерусск. ТВРС/ ТИВЕРСЕ - древнее русское племя.

Траян, древнерусск. ТРАЯН - древнеримский император (в тексте дощ. 29) Имя его означает "третий", тогда как "o?iia O?iyiy", "caiey O?iyiy", "aa?e (века) O?iyie" в Слове о полку Игореве означают "тропу Тройскую", т.е. ведущую в Трою, как олицетворение эпического былого, "землю Тройскую", т.е. землю Трои, и "века Тройские", т.е. также во времена Трои. Имя этого древнего города может также означать "Третья" или "Тройная", но может происходить и от глагола ТРАИТИ/ ТРВАТИ - "длиться", т.е., примерно, "вечная", "которая долго длится/ существует". Веражение в "Слове…" "Ia naauiiiu aaoa O?iyie" означает "на седьмой век после Трои", т.е. "после падения Трои" или что-то подобное.

Триглав, древнерусск. ТРИГЛВЪ - Триглав, Неразделимая Троица Богов, как совокупность (ср. санскр. Тримурти); во Влескниге (дощ. 11а: Сварог Перун есть, и Святовид) Боги перечисляются по отдельности, но так же по три - Сварог, Перун, Святовид и т.д. В тексте дощ. 25 говорится о Триглавах Великом и Малых. Великий Триглав: Сварог-Перун-Святовид, где Сварог - творящий аспект (соответствует Брахме индуизма и Агни ведийской религии) Предвечного, Перун (Индра) - защищающий аспект (Шива индуизма и Индра Вед) и Святовид - сохраняющий аспект (Вишну индуизма и Сурья Вед). См. тж. Сварог.

Триеддор - возможно, имя одного из готских вождей.

Троян, древнерусск. ТРОЯН - древний князь. Поскольку в тексте дощ. 3а в этом месте пропуск, неясно, он ли первый "насадил внуков своих", т.е. передал им княженее по наследству, т.к. "век Троянов" или "века Трояновы" упоминаются (как и в Слове о полку Игореве) положительно.

Тьма, древнерусск. ТЬМА/ ТЕМА - десять тысяч.

Усобица, древнерусск. ОУСОБИЦЯ. Ср. русск. усобица взаимная, домашняя вражда, драка, раздор среди народа, в семье (ВРЯ).

Фарсийское море, древнерусск. ФАРСИСТЕ МОРЕ - Персидское море, по имени "Фарсов" или "Парсов" - Персов, т.е. Каспийское море.

Фряжцы, древнерусск. ФРЯНЖЕЦЕ. В более поздний период "фряжцами" называли итальянцев; кто назван эти именем во Влескниге - неведомо.

Хляби, древнерусск. ХЛЕНБЬ - небесные просторы как источники дождя.

Хорвы, древнерусск. ХОРВЫ - племя, предводительствуемое легендарным Хоривом. См. тж. Горовато, Хорив.

Хорив, древнерусск. ХРИВ (ХОРИВ), тж. ХОРАВЪ (ХОРОВЪ), ХОРЕВЬ - Хорив (притяжательный падеж от ХОР/ ХОРС), легендарный предводитель Хорвов. См. тж. Горовато.

Хорпы, древнерусск. ХОРЪПИ - возможно, то же, что и Хорвы, см.

Хорс, древнерусск. ХОР - Хор/ Хорс/ Хорос - солнечный Бог, Бог Солнца (Солнечного Диска), однокоренное с древнеегипетским именем Бога Солнца Хором/ Гором (Hr/ Hor/ Horus, где буква "г" (h) произносится фрикативно, "как по-украински"). В современном русском языке из однокоренных слов осталось лишь "хороший" (от "хуросий"), имеющее смысл "солнечный", т.е. "благой", "приносящий благо" (поскольку само слово "благой" вышло из ежедневного употребления), "прекрасный" - аналогично пск., твр. суражий, пск., влд., тмб. суразый, суразный - видный, пригожий, казистый (по ВРЯ). Однокоренным имени Хорс является также русское название буквы "Х" - "херъ" (произносится "хэро"). В некоторых словах происходит перегласовка "е" (произн. "э") и "о", что ясно хотя бы из таких пар, как "езеро" - "озеро", "есенъ/ есень" - "осень", "еленъ/ елень" - "олень". Ср. тж. древнее название города Херсон - Корсунь древнерусск. ХОРСУНЕ, где и ХОР, и СУНЕ - "Солнце". Потому и название буквы "Х" в древности могло иметь и форму "хор(о)(съ)". Что это так, подтверждает тот факт, что символом Солнца, а особенно солнцестояния, является косой крест - " " или "Х". Отрицательная коннотация буквы "Х" развилась после крещения Руси, в результате чего все, относящееся к Отеческой вере, стало поганым. Тж. см. Горовато, Хорив.

Хорсунь, древнерусск. ХОРСУНЕ - Хорсуне; Хорсунь. Современный город Херсон (основан в 1778 г.) назван по имени древнегреческой колонии в Крыму Херсонес (в средневековье называвшегося Корсунь), расположенной на территории современного Севастополя. Слово "херсонес" по-древнегречески означает "полуостров". Очевидно, что этот город не всегда был греческим, и древние греки лишь переосмыслили древнерусское имя города. См. тж. Хорс.

Храм, древнерусск. ХРАН - происходит явно от глагола "хранить"; произношение "храм" вместо древнего "хран" можно объяснить перегласовкой.

Царь, древнерусск. САР, тж. САРЕ.

Чернобог, древнерусск. ЦРНЪБГ - Божество из вечно борющейся пары "Белобог-Чернобог"; см. Белобог.

Чуры, древнерусск. ЩУРЕ - Щуры/ Чуры, сопричастные Божественному во Сварге Предки-герои. "У всякого рода есть Щуры и Пращуры, каковые суть века назад умершие наши." См. тж. Пращуры, Сварга.

Щаля, древнерусск. ЩАЛЕ - какое-то растение, употребляемое при приготовлении суры/ сурицы. Ю.П. Миролюбов в книге "Сакральное Руси" упоминает растение "щаля", но не поясняет, что это такое (возможно, это украинское название щавеля?).

Щеко, древнерусск. ЩЕК/ ЩЕХ/ ЩЕКО/ ЩЕХУ (ЩЕХО), ЩК (ЩЕКО) - Щеко/ Щек имя личн. Один из трех легендарных братьев (Кий, Щек и Хорив), но, в отличие от Хорива/ Горовато, во Влескниге не говорится о имени народа, которого он был предводителем, - видимо, Чехов. См. тж. Горовато, Хорив.

Щуры, древнерусск. ЩУРЕ - Щуры/ Чуры, Предки-герои (ср. санскр. зura мужественный, отважный; герой; воин); см. тж. Пращуры.

Эллины, древнерусск. ЕЛАНЕ , тж. ЕЛАНИЕ, ЕЛАНСТЕ/ ЕЛАНШТЕ/ ИЛАНЬШТЕ. Влескнига отличает Греков от Эллинов: "…Греки, которых называют также Эллинами", "Греки же среди Эллинов - племя особенное…" Древнерусское слово ЕЛАНЕ/ ЕЛАНЬЕ, означает и "Эллины" и "олени" - корень явно один, и слово то же самое - как и СЛАВНИ - "славные" и "славяне". Когда в Греции появились Гиперборейцы, чтобы построить первый храм Аполлона в Дельфах, первый жрец храма имел имя Олен(ь). Чередование "е" ("э") и "о" наблюдается и в древнерусском, и в древнегреческом.

Эрек, древнерусск. ЕРЕК, ЕРКЕ - Эрек/ Эрке/ Эрик возм., уменьшит.-уничижит. от Рюрик.

Явь, древнерусск. ЯВЕ, тж. ЯВЬ - "явное", "Проявленное" (Физическое; то, что здесь, в этом мире; "этот свет"), одна из трех составных частей мира; см. тж. Навь, Правь.

Язы, древнерусск. ЕНЗИЦЕ, тж. ИЕЗЕНЦЕ, ИЕЗЕ, ИЗВЕ - Древнее племя, тж. Ензы. См. тж. Костобоки.

Яма, древнерусск. ЯМА - Царь мертвых, первый умерший, ставший повелителем Царства мертвых. Из этого видно, что "тот свет" творится людьми). Ср. санскр. yбma I узда, повод; задержка; препятствие; затруднение; самопринуждение; самоограничение, обуздание. yamб II двойной; родственный; m. близнец; du. близнецы; nom. pr. Яма, бог смерти и правосудия. Видимо, во времена создания Влескниги слово YIA еще означало преимущественно (или только) "Яма", а нынешнее значение слова "яма" передавало словосочетание AE?A CAINEA; позже же, по переносу значения, YIA стало значить и "яма".

Яро, Яробог, древнерусск. ЯРО, тж. ЯРЪ/ ЯР, ЯРЪБГЪ - Яро/ Яр, Яробог, Ярило - Божество буйного весеннего пробуждения природы, Весеннего Солнца. Влескнига говорит: "ЯРЪБГЪ ПРАВИ ЯРЫ КВЭТНА А РУСАЛИ, И ВОДНИЩИ, А ЛЭСИЩИ, А ДОМОВИЩИ." - "Яробог правит Весной цветущей и Русалами и Водичами, и Лесичами, и Домовичами", но добавляет: "А И СВАРОГ ТОИМИ ПРАВИ" - "Да и Сварог ими правит", - ведь Бог Един и Множествен.

Яров день, древнерусск. ЯРОВ ДЕНЬ, тж. ЯРЬ - праздник начала Весны, Весеннего Солнца, видимо, в день весеннего солнцестояния - 22 марта. См. тж. Белояр

Статья взята с сайта http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_706.htm